Dấu hiệu đầu tiên của bạn cho thấy điều gì đó khác biệt đang diễn ra: sự kiện này ngay lập tức cháy vé. Manh mối thứ hai: những kẻ đầu cơ đòi hơn 500$ cho hàng ghế dãy giữa phía sau và hơn 1.000$ cho hàng ghế đầu. Vâng, đó là New York. Nhưng đây không phải là vở “Hamilton”. Đây là một bài thuyết giảng khủng khiếp.
Và khi bạn tới đó, có tận hai hàng dài người xếp hàng. Khán giả tham gia sự kiện kỷ lục cháy vé này phần lớn là nam giới và rất nhiều người trẻ tuổi. Và bạn tình cờ nghe được người ta nhắc tới Carl Jung, chính trị căn tính, sinh học, trách nhiệm, đức tin, Nietzsche, tầm quan trọng của việc không nói dối và Solzhenitsyn. Ái chà!
Tại sao Tiến sĩ Jordan Peterson - nhà tâm lý học lâm sàng và giáo sư tại Đại học Toronto - người gần đây đã gây được sự chú ý lớn trong việc đảm nhận vai trò cảnh sát tư tưởng và luật về hình sự hóa ngôn ngữ ở Canada lại có thể thu hút một lượng lớn người hâm mộ như vậy, cũng như gây ra cả sự căm ghét lẫn nỗi sợ hãi thực sự giữa các hệ tư tưởng?
Nếu bạn là một thanh niên, rất có thể bạn đã trải qua việc được xã hội chiếu cố chấp thuận, bởi vì đâu đâu cũng là những phê phán về chế độ gia trưởng, bất công xã hội và đặc quyền của nam giới đặc quyền (trừ khi họ cũng thuộc nhóm thiểu số hoặc định hướng giới tính/tính dục được chấp thuận).
Nam thanh niên nghe những điều giả dối được rao bán như “sự thật”: Rằng hai giới không chỉ bình đẳng, họ giống nhau về mọi thứ, trừ các cơ quan sinh sản, và bất kỳ sự khác biệt nào giữa nam và nữ đều được xây dựng theo đặc tính xã hội. Rằng quan điểm của họ về bất kỳ vấn đề nào của giới tính là do họ mang nhiễm sắc thể Y. Rằng họ có thành kiến ngầm, và phải được "dạy dỗ" để loại bỏ nó.
Thêm vào đó, họ đã quan sát thấy một phong trào, trong đó cảm xúc là quan trọng và sự thật thì không, khiến tư duy phê phán trở nên không an toàn và làm dập tắt cuộc tranh luận thông qua việc phỉ báng.
Họ biết những điều này là sai. Nhưng họ không biết lý do tại sao. Họ khao khát thấu hiểu, hy vọng và tìm được mục đích cho cuộc đời. Và giữa sa mạc đó xuất hiện dòng nước trong vắt của Giáo sư Jordan Peterson.
Lý do đầu tiên khiến Jordan Peterson có tác động như vậy là vì ông không phải là một nhà tâm lý học hay Giáo sư thông thường, chỉ quanh quẩn trong vùng đất hạn hẹp của mình. Giáo sư Peterson không chỉ thông minh phi thường mà còn học rộng hiểu nhiều. Lắng nghe ông giống như ta đang cuốn tâm trí vào lịch sử Paul Johnson, nhiều ngành học thuật, liên văn hóa, xuyên thời gian về các chủ đề cao siêu và sự thật - nơi tiến hóa sinh học, lịch sử, văn học, triết học, tâm lý học, âm nhạc, nghệ thuật, tôn giáo, văn hóa và thần thoại. Tất cả đều đan xen với nhau.
Mọi người tìm thấy ông bằng các video được lan truyền trên YouTube, nơi ông loại bỏ các tư tưởng thần thánh bằng một mệnh lệnh ấn tượng về sự thực tế và logic; họ ở lại nghe hai giờ giảng về tâm lý học, thần thoại và các văn bản tôn giáo - có hơn 400 giờ trực tuyến - để tìm kiếm sự hiểu biết và ý nghĩa mới cho bản thân mình.
Trọng tâm của Giáo sư Jordan Peterson trong nhiều thập kỷ là tìm hiểu những gì thúc đẩy con người làm điều ác, đặc biệt là những tệ nạn lớn của thế kỷ 20, từ trại Auschwitz đến các trại cải tạo Xô Viết, cũng như giúp mọi người có quyền tự quyết đối với cuộc sống của mình, củng cố khả năng chịu đựng và vượt qua những đau khổ không thể tránh khỏi của cuộc sống.
Sự đồng cảm đó khiến ông trở nên có tác động và hấp dẫn một cách kỳ lạ: không giống như hầu hết những kẻ trí thức kiêu ngạo bị thúc đẩy bởi sự phẫn uất hơn là lo lắng, Giáo sư Peterson bị ám ảnh bởi những đau khổ thực sự của con người. Ông quan tâm sâu sắc đến con người thật, đặc biệt là những đau khổ không đáng có do người khác gây ra, những thứ khiến ông trở nên giận dữ một cách cuồng nhiệt. Mục đích cao cả của việc làm những gì ông có thể là để ngăn chặn những điều xấu xa mà con người gây ra - dù là vì ác ý vì họ tin rằng cuộc sống không có ý nghĩa gì, hay thông qua những ý định cao cả vì đó là cái giá của những giả định không tưởng của họ - đã thấm nhuần vào công việc của ông.
Phẩm chất dị biệt thứ ba của ông là tính khiêm tốn hiếm có. Đối với Giáo sư Jordan Peterson, sự trưởng thành đến từ việc liên tục tự vấn bản thân và cởi mở để nhìn nhận quan điểm của người khác ngay cả khi có những bất đồng sâu sắc.
Do đó, bất chấp những nỗ lực phân loại tín ngưỡng của mình, ông không hoàn toàn thuộc cánh tả hay cánh hữu, hoặc là người Cơ đốc giáo hay không. Đối với ông, những câu hỏi thông thường rất phức tạp và đòi hỏi sự khiêm tốn.
Nếu ông có những nguyên tắc xác định, chúng hẳn sẽ mang các sắc thái, độ phức tạp, áp dụng trí tuệ sâu sắc hơn những giải thích theo chủ nghĩa duy vật đơn giản, hoàn toàn trung thực, khước từ nói dối và lên tiếng - dù với bất cứ giá nào - ngăn không cho những ý tưởng và nỗ lực độc hại đó gây ra tổn hại cho người khác. Và bởi đã giảng dạy trong một thời gian dài, ông hoàn toàn thành thục trong việc nắm bắt những khái niệm vĩ đại, những ý tưởng đầy thách thức và có thể chuyển hóa chúng vào cuộc sống hàng ngày một cách thật dễ dàng.
Người ta có thể không thích những gì Jordan Peterson nói, nhưng rất khó để không đồng tình với ông. Ông đóng vai trò như một hình mẫu cho nhiều người, dạy cho họ rằng sự thật là quan trọng, đừng cho rằng lẽ thường là đúng, không đơn giản hóa mọi chuyện và kết quả quan trọng hơn mục đích.
Quan trọng hơn nữa, đối với nhiều cá nhân, ông kết nối họ với trách nhiệm cuộc đời, trao cho họ quyền tự quyết và mục đích sống không chỉ cho bản thân họ, mà còn xem xét cả những tác động đến thế giới xung quanh. Giáo sư Peterson kiên quyết cho rằng mỗi quyết định cá nhân sẽ đưa cả thế giới đến gần hơn với thiên đường hoặc địa ngục vô tận. Bởi đó không phải là nơi ta có thể đến sau khi chết đi theo lý thuyết, mà còn là những mô tả phù hợp với thế giới ta tạo nên quanh mình.
Giáo sư Jordan Peterson là một phần của bầu trí tuệ self-help, là một Tiến sĩ Norman Vincent Peale hiện đại, không dựa trên đức tin mà dựa trên Carl Jung, Nietzsche, Solzhenitsyn, sinh học, tiến hóa, tâm lý học và trí tuệ uyên bác, được nhận thức qua thần thoại, tôn giáo và lịch sử , tất cả nhằm đưa tới một cách sống tốt đẹp hơn.
Bên cạnh đó, Jordan Peterson cũng là một nguồn sức mạnh văn hóa. Ông là nhà phê bình sâu sắc của những thứ đơn giản thái quá, hay lòng mộ đạo độc hại bao gồm các thành kiến và áp bức xã hội được xem là nguyên nhân của hệ quả bất bình đẳng, hay những khát vọng mù quáng và mục tiêu bị cưỡng ép, coi danh tính là lựa chọn chủ quan và các giới tính đều giống nhau, chế độ gia trưởng, đặc quyền của người da trắng, thành kiến ngầm, vùng an toàn, quyền khẳng định, chủ nghĩa hậu hiện đại, chủ nghĩa hư vô, chủ nghĩa Mác mới và chính trị căn tính.
Khi Peterson ngày càng trở nên nổi tiếng thì càng có ít người ở phe cánh tả tranh cãi với ông hơn. Điều đó không có gì ngạc nhiên - hãy xem các cuộc tranh luận đang tồn tại và nhớ về phân cảnh nhân vật “Crocodile Dundee” lúc sắp sửa bị tấn công đã mỉm cười thương hại và nói rằng: “Đấy không phải dao. ĐÂY mới là dao!” trước khi biến kẻ tấn công hắn ta thành một đống nát bấy.
Nhưng những người ưa chuộng chủ nghĩa chính thống sẽ hạn chế phát ngôn, tư tưởng và quyền tự do của người khác để ép buộc cho cấu trúc xã hội của họ phải trở nên e dè, sợ hãi. Giống như cậu bé can đảm nói với hoàng đế rằng ông đang trần truồng, hay như Alexander Solzhenitsyn, người duy nhất nói sự thật đã giúp lật đổ một đế chế toàn trị. Khi những điều này tan thành mây khói, giáo sư Jordan Peterson sẽ được coi là chất xúc tác can đảm vạch trần những lời dối trá và khiến chúng ta trở thành những người khôn ngoan hơn.
Mời các bạn đón đọc:
12 QUY LUẬT CUỘC ĐỜI - TỰA SÁCH BÁN CHẠY NHẤT CỦA GIÁO SƯ JORDAN PETERSON
12 QUY LUẬT CUỘC ĐỜI - THẦN DƯỢC CHO CUỘC SỐNG HIỆN ĐẠI
Tác giả: Jordan Peterson
Số trang: 496
Kích thước: 16 x 24 cm
Loại bìa: Bìa mềm
Giá bìa: 300,000 đ
Giá ưu đãi: 240,000 đ